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江西红色歌谣的产生及其艺术价值: 作者： 张涛 来源：创作评谭 年份：2012 文献类型：期刊 关键词： 红色歌谣爱情生活客家山歌红军艺术价值革命根据地毛泽东地缘关系江西中国共产党; 描述：江西自古以来是鱼米之乡，先民在数千年前就在赣江流域渔猎和耕作。江西歌谣绝大多数是反映农业生产、农民的生活、习俗、礼仪和农村青年男女爱情生活的，农耕文化的特色比较浓厚，而且反映在各类歌谣中。从地缘关系来看，古代江西曾是“吴头楚尾”，江西歌谣也受“吴歌西曲”一定的影响。晋、唐、宋、元等几代都有大批中原人口迁入江西。江西歌谣，尤其赣南的“客家山歌”、赣北的“打鼓歌”等受中原文化一定程度的影响。江西歌谣的形式绝大部分为四句七言体。也有四句半(拖山调)、四句五言体。武宁的“打鼓歌”多是三句半。小调多属生活小调，以调带词。元代，江西高安音学家周德清，于公元1324年著《中原韵》，列“正语作词起例”“北曲音韵十九个部首”，对江西的音乐、戏曲、民歌的咬字吐音都有一定的影响。至今，江西的赣剧、各路采茶戏的念白仍用中州韵。在赣南、赣西的一些歌谣和语言中尚有古汉语音韵。江西山多，过去交通闭塞，造成了“江西地不平，十里九样声”的现象。各地的山歌都以当地方言歌唱，形成了多元的风格。赣南各县及永新、莲花等地，歌谣和语言中仍保留着不少古汉语的称谓和形容词，这些地区的歌谣比较粗犷、古朴。江西歌谣的共性是：口头性、群众性、地方性及红色歌谣的革命性和斗争性。

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