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论农村包围城市的革命道路(关于毛泽东思想的
形成
问题)
作者：
杜魏华
来源：
复印报刊资料(中国现代史)
年份：
1987
文献类型 ：
期刊
关键词：
马克思主义
中心城市
革命道路
中国革命
基本形
工作重心
农村包围城市道路
武装夺取政权
毛泽东思想
农村革命根据地
描述：
发展,因此“农村包围城市”革命道路的开创,也标志着毛泽东思想的基本
形成
。对于基本
形成
的时间和标志,从理论和实践的结合上来考察,就是1930年10月毛泽东在罗坊会议上提出“诱敌深入”的方针到1931年第一次反
论农村包围城市的革命道路：关于毛泽东思想的
形成
问题
作者：
杜魏华
来源：
马克思主义研究
年份：
1987
文献类型 ：
期刊
关键词：
马克思主义
中心城市
革命道路
中国革命
基本形
工作重心
农村包围城市道路
武装夺取政权
毛泽东思想
农村革命根据地
描述：
发展,因此“农村包围城市”革命道路的开创,也标志着毛泽东思想的基本
形成
。对于基本
形成
的时间和标志,从理论和实践的结合上来考察,就是1930年10月毛泽东在罗坊会议上提出“诱敌深入”的方针到1931年第一次反
试论农村包围城市道路理论的
形成
作者：
秦兴洪
来源：
华南师范大学学报(社会科学版)
年份：
1985
文献类型 ：
期刊
关键词：
武装斗争
红色政权
井冈山斗争
红军
中国革命
农村包围城市道路
城市工作
“工农武装割据”
毛泽东同志
游击战争
描述：
近几年来,学术界对农村包围城市道路理论的
形成
问题,发表了一些研究文章.有的认为,1928年10月毛泽东同志发表的两篇文章(即《中国的红色政权为什么能够存在》、《井岗山的斗争》)标志着这条道路的基本
也谈“农村包围城市”道路理论的
形成
(与鲁振祥商榷)
作者：
王福选,阮守应
来源：
复印报刊资料(中国现代史)
年份：
1992
文献类型 ：
期刊
关键词：
基本形
乡村中心
毛泽东
工农武装割据
理论
指导路线
两个问题
基本内容
道路
农村包围城市
描述：
“农村包围城市”道路理论的
形成
问题,应该首先明确下列几点:
1
、研究“农村包围城市”道路理论的
形成
,是研究这一“理论”本身的
形成
?还是研究这一“理论”何时确立为“党的整个指导路线”?笔者认为,这是两个问题,不能混为一谈。
也谈“农村包围城市”道路理论的
形成
：与鲁振祥商榷
作者：
王福选,阮守应
来源：
中共党史研究
年份：
1992
文献类型 ：
期刊
关键词：
基本形
乡村中心
毛泽东
工农武装割据
理论
指导路线
两个问题
基本内容
道路
农村包围城市
描述：
“农村包围城市”道路理论的
形成
问题,应该首先明确下列几点:
1
、研究“农村包围城市”道路理论的
形成
,是研究这一“理论”本身的
形成
?还是研究这一“理论”何时确立为“党的整个指导路线”?笔者认为,这是两个问题,不能混为一谈。
“工农武装割据”与我军建设若干原则
形成
的关系
作者：
杜魏华
来源：
党史研究与教学
年份：
1993
文献类型 ：
期刊
关键词：
军队建设
武装斗争
中国共产党人
红军
中国革命
基本原则
工农武装割据
若干原则
我军建设
毛泽东同志
描述：
我军建设原则,是马克思列宁主义的普遍原理同中国革命的具体实际相结合的产物,它是在长期、复杂的斗争中
形成
、巩固和发展起来的.在这一过程中,井冈山革命根据地工农武装割据的初步
形成
阶段是一个最重要的时期
中央苏区时期农村包围城市理论
形成
的几个问题
作者：
张美琴
来源：
赣南师范学院学报
年份：
1994
文献类型 ：
期刊
关键词：
城市中心论
实践基础
工农武装割据
乡村中心论
描述：
赣南闽西革命根据地的开创为农村包围城市理论奠定了实践基础，“九月来信”加速了中国革命道路的
形成
，古田会议及决议保证了农村包围城市道路的胜利实现，而《星星之火，可以燎原》标志中央苏区时期农村包围城市理论的基本
形成
。
古田会议决议是怎样
形成
的已用
作者：
傅茂贞
来源：
党史研究与教学
年份：
1991
文献类型 ：
期刊
关键词：
中央指示
古田会议决议
人民军队
红军
毛泽东
朱德
中国共产党
极端民主化
代表大会
陈毅
描述：
1929年12月,中国共产党红军第四军第九次代表大会通过的决议案(简称古田会议决议),据1930年
1
月6日《红四军前委向中央的报告》中指出:由陈定郊同志带到上海报给中央的“九次大会决议案八种,祈查阅
关于“农村包围城市”道路的理论
形成
过程
作者：
佟玉民
来源：
复印报刊资料(中国现代史)
年份：
1981
文献类型 ：
期刊
描述：
关于“农村包围城市”道路的理论
形成
过程
文化自觉与红色文化的
形成
与传播
作者：
李霞
来源：
江西社会科学
年份：
2013
文献类型 ：
期刊
关键词：
文化自觉
文化传播
红色文化
描述：
"文化自觉"既是一种文化存在的自我意识,又是一种文化价值的理性诉求和对文化发展趋向、传播规律的艰难探索,更是一种文化发展的实践指导。红色文化传播是"文化自觉"的一种表现,它包括文化主体对红色文化如何产生及其在历史进程中地位和作用的深刻认识,对红色文化发展趋向、传播规律的正确把握,以及对传播红色文化这一历史责任的主动担当。
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