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相关搜索词
首页>根据【检索词:从南昌起义到井冈山革命根据地的创建】搜索到相关结果209条
古田会议：毛泽东在一九二九
作者： 李宝群  来源：福建艺术 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 军委  党代表  中国革命  朱德  刘安  周恩来  中国工农红军  毛泽东同志  李立三  陈毅 
描述：人物表毛泽东红四军党代表,前委书记,时三十六岁。朱德红四军军长,时四十二岁。陈毅先任红四军一纵党代表,后任政治部主任,代理前委书记,时二十八岁。刘安恭朱德的同乡,密友,在川军共过事,参加过南昌起义
鄱阳湖生态经济区红色文化资源产业化开发研究
作者： 庞振宇  来源：鄱阳湖学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 鄱阳湖生态经济区  红色文化资源  红色文化产业 
描述：鄱阳湖生态经济区拥有丰富的红色文化资源，分布呈“一线两片四大亮点”。四大亮点分别是南昌起义和“八一精神”，方志敏和赣东北“苏维埃模范省”，罗坊会议和中央苏区新干县红色标语，南方三年游击战争和新四军
步云山练兵场
作者： 赵红志  来源：中国井冈山干部学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 工农革命军  茅坪  农民武装  毛泽东  云山  袁文才  大革命时期  农民自卫军  历史局限性  共产党 
描述：步云山练兵场旧址地处井冈山茅坪乡,因毛泽东曾派工农革命军干部在这里帮助袁文才的农民自卫军练兵而闻名。袁文才队伍的前身是活跃在茅坪半冈山一带的绿林马刀队,是一支以劫富济贫为口号的农民武装,在大革命时期
红色资源:马克思主义中国化历史进程中的精神形态
作者： 张颢  来源：党史文苑 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 马克思主义  中国化  红色资源  精神形态 
描述：红色资源是在马克思主义中国化伟大历史进程中生成的以革命遗迹作为物质载体的精神形态。红色资源与马克思主义中国化之间的关系主要体现为:井冈山精神标志着马克思主义中国化的伟大开端,延安精神标志着马克思主义中国化的第一次重大飞跃,新时期改革创新精神标志着马克思主义中国化的第二次重大飞跃。
红色资源:马克思主义中国化历史进程中的精神形态
作者： 张颢  来源：党史文苑(学术版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 马克思主义  中国化  红色资源  精神形态 
描述：红色资源是在马克思主义中国化伟大历史进程中生成的以革命遗迹作为物质载体的精神形态.红色资源与马克思主义中国化之间的关系主要体现为:井冈山精神标志着马克思主义中国化的伟大开端,延安精神标志着马克思主义中国化的第一次重大飞跃,新时期改革创新精神标志着马克思主义中国化的第二次重大飞跃.
较早介绍“朱毛”红军的《现代史料》
作者： 张迪杰  来源：中国老区建设 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 重大历史事件  编辑出版  现代史  收藏  红军  起源  介绍  朱德  三十年代  毛泽东著作 
描述：。因为其中刊登了王唯廉撰写的《"朱毛"的起源》一文,该文基本客观地报道了毛泽东、朱德如何组建革命武装、会师井冈山等重大历史事件。【史料】1933年3月,《现代史料》一书由海天出版社编辑出版,上海派克路八十二号新光书局发行。封面的书名之
强化红色文化传承 助推公安教育训练长效发展
作者：暂无 来源：公安教育 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 公安机关  公安教育  公安工作  新时期  文化传承  能力建设  红色资源  井冈山精神  教育训练  社会主义核心价值 
描述：红色文化,是物质文化、制度文化和精神文化三者的有机统一体,是中国共产党在长期的革命和建设实践中,继承和发扬优秀民族传统文化,积极吸纳人类先进文明而形成的先进文化。江西红色文化资源丰富,其中,井冈山精神、苏区精神是江西红色文化的精髓和核心。以"坚定信念、艰苦奋斗,实事求是、敢闯新路
对中共五大历史地位的再认识：从中共五大与八七会议的联系中探讨
作者： 康玉环  来源：文史月刊(学术) 年份：2012 文献类型 ：期刊
描述：中共五大和“八七”会议是在1927年中国革命处于生死关头的时候在武汉召开的，五大没有能够肩负起挽救革命的任务，而对中共五大的评价以负面为多，而100多天以后召开的“八七”会议却给予了充分的肯定。从
弘扬红色文化 提升大学生廉政意识
作者： 张艳  来源：大观周刊 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 廉政教育  途径  功能  红色文化 
描述：对大学生进行廉政教育，不仅有利于落实党中央"廉政文化进校园"的教育方针，实现国家对青年一代的培养目标，还有利于大学生抵制腐朽思想，有利于纠正对大学生开展廉政教育的认识偏差，是一项具有前瞻性的从源头
红色文化的根本特征实现方式及其当代启示
作者： 李铁强  来源：武警学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 文化感受性  人民性  红色文化 
描述：新民主主义革命时期存在着不同甚至相互对立的文化,以人民性为根本特征的红色文化之所以从弱小发展为主流文化,就在于通过思想、实践和制度文化的良性循环,使人民群众充分感受到了红色文化是为了人民、依靠人民
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