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朱毛会师井冈山的历史回溯
作者:
熊项斌
来源:
兰台世界
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
工农革命军
湘赣边界
部队
秋收起义
毛泽东
工农武装割据
中国新民主主义革命
朱德
南昌起义军
农村革命根据地
描述:
1928年4月毛泽东领导的秋收起义后的工农革命军与朱德、陈毅领导的部分南昌起义部队在井冈山这个处于湘赣边界,总面积4000平方公里的
地方
成功会师,并组建工农革命军第四军,标志着中国第一个农村
传播红色文化 弘扬革命精神——国内首家“红石科普教育基地”落户江西南昌
作者:
裴海燕
来源:
宝藏
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
崇武
革命精神
文化主题
英雄城
赏石
红色文化
似山
红色记忆
红石
科普教育基地
描述:
江西被称为红色的土地,是中国革命的摇篮,而南昌是人民军队第一面军旗升起的
地方
,被称作“英雄城”。国内首家“红石科普教育基地”落户江西南昌的季将军红石文化艺术馆,标志着“红石”文化主题教育与时俱进
地域视野下的红色文化资源研究述评
作者:
袁冬梅
来源:
青年与社会
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
述评
红色文化
地域视野
研究
描述:
.比如以地域为视野,用比较的方法对不同地区的红色文化资源进行对比研究仍然是十分必要的.它不仅可以从理论上拓宽红色文化资源研究的视野,对推动文化在
地方
经济发展中的作用也有重要的现实意义.
古田会议永放光芒
作者:
暂无
来源:
新长征
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
无产阶级思想
工农革命军
湘南起义
红四军
古田会议
中国工农红军
党的代表大会
极端民主化
描述:
随着形势的发展和革命队伍的扩大,红四军及其
党组织
内加入了大量农民和其他小资产阶级出身的同志,加上环境险恶,战斗频繁,生活艰苦,部队得不到及时教育和整训、因此,极端民主化、重军事轻政治、不重视建立巩固
中共党内肃“AB团”斗争的导火线及其导因论析
作者:
武国友
来源:
长白论丛
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
红色区域
AB
建立政权
路线错误
立三路线
赣西南
井冈山根据地
苏维埃政府
意见分歧
分配土地
描述:
建立政权问题上的意见分歧。赣西南
党组织
自大革命失败以后即开始发动群众开展武装斗争,逐步开辟了以东固为中心的大片红色区域,但这块根据地与井冈山根据地有所不同,它采取的是公开割据与秘密割据相结合的形式,它既没有建立公开的苏维埃政府,只是由各级农民协会掌握各地权力,同
论秋收起义
作者:
吴伟良
来源:
暨南学报(人文科学与社会科学版)
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
工农革命军
湘南起义
革命根据地
毛泽东
朱德
革命委员会
秋收暴动
反革命
南昌起义军
周恩来
描述:
大革命失败后,中国共产
党组织
和发动的湘鄂粵赣四省农民秋收暴动,已经整整过去60年了,但是,以往各种版本的大中专党史教材和中学历史课本上,以及数以百计的有关论文中,所提到的“秋收起义”的概念都是以所谓
论土地革命战争时期中国共产党的兵运工作
作者:
戴运娜
来源:
军事历史
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
优待俘虏
瓦解敌军
兵运工作
土地革命战争史
描述:
开展兵运工作是中国共产党在大革命失败后作出的一项重要战略决策,基本手段是通过派人打入国民党军内部建立秘密
党组织
、发展党员,在时机成熟的时候组织哗变或起义。中国共产党在开展兵运工作中摸索总结出强调
南昌起义的一次光辉“预演”——刘伯承与泸顺起义
作者:
弋胜
来源:
党史纵横
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
重大军事行动
武装起义
起义军
南昌起义
刘伯承
拯民于水火
开始围攻
防范措施
第一次国内革命战争时期
中国共产党
描述:
1926年底,刘伯承受
党组织
的委托,以国民革命军川军总指挥的名义,和朱德、陈毅等同志一起,拉起了12000多名起义军,领导了震惊全国的四川沪州顺庆武装起义.沪顺起义是中国共产党首获独立领导的大规模
农村包围城市、武装夺取政权的历史启示
作者:
王焕福,潘健
来源:
广西党史
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
邓小平理论
井冈山斗争时期
中国革命实践
革命道路
历史性飞跃
工农武装割据
历史启示
武装夺取政权
农村革命根据地
农村包围城市
描述:
了疑议。毛泽东在带领秋收起义部队向井冈山开进途中,就指出:“革命由高潮转入低潮了,我们也要变。文家市不是久留的
地方
,要找个合适的
地方
去当‘山大王’。”实际上,当时毛泽东同志已经在血的教训面前初步认识到,在半殖民地半封建的中国,...
革命·消费·认同:当代中国红色文化的政治学分析
作者:
袁洁
来源:
南京大学
年份:
2016
文献类型 :
学位论文
关键词:
红色文化
民族认同
政治合法性
描述:
红色文化是近代中国共产党领导的无产阶级革命中形成的整体主义文化,在文革十年中它取代儒家文化,以意识形态和社会习俗的双重方式,统摄了中国社会的话语思考方式和信仰价值判断。历史上高度社会化的红色文化并没有随着文革的结束而被整体抛弃,而是以民族文化基因的方式广泛渗透到新时期人们的话语体系中,并在一次次的革
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红色文化是近代中国共产党领导的无产阶级革命中形成的整体主义文化,在文革十年中它取代儒家文化,以意识形态和社会习俗的双...
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