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论红色资源推动马克思主义大众化的路径选择
作者: 张颢  来源:党史文苑 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 马克思主义  红色资源  路径选择  大众化 
描述:红色资源是指中国共产党领导下的革命斗争和社会主义建设的历史遗存、革命精神和优良传统。红色资源推动马克思主义大众化的路径包括以下方面:将红色资源直接转化为红色文化产品;对红色资源的间接转化,即把红色
论红色资源推动马克思主义大众化的路径选择
作者: 张颢  来源:党史文苑(学术版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 马克思主义  红色资源  路径选择  大众化 
描述:红色资源是指中国共产党领导下的革命斗争和社会主义建设的历史遗存、革命精神和优良传统。红色资源推动马克思主义大众化的路径包括以下方面院将红色资源直接转化为红色文化产品;对红色资源的间接转化,即把红色
关于中国革命新道路理论的形成和发展--学习毛泽东关于“农村包围城市”道路的理论
作者: 袁继成  来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 战略地位  中国革命发展  马克思主义  新民主主义革命理论  新道路理论  革命根据地  农村包围城市道路  历史经验  学习毛泽东  重要组成部分 
描述:在民主革命时期,我们党从中国的历史实际出发,运用马克思主义基本原理,开创了在农村建立革命根据地,以武装革命的农村包围城市并最后夺取城市的道路(以下简称“农村包围城市”道路),指引中国人民在1949
红色文化资源与高校马克思主义大众化的实践
作者: 张玉莲  来源:井冈山大学学报(社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 马克思主义  高校  实践  大众化  红色文化资源 
描述:红色文化资源是中国共产党在运用马克思主义解决时代问题进程中的历史遗存。它既是以往马克思主义中国化、时代化、大众化的结晶,也是推进当前马克思主义大众化的重要资源。多年来,井冈山大学秉承以"井冈山精神
浅析弘扬红色文化对马克思主义大众化的支持
作者: 罗春洪,周世新  来源:理论导报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 马克思主义  意识形态  红色文化  大众化  弘扬 
描述:红色文化具有特定的物质内容和丰富的精神指向,包含了中国共产党早期政治、经济、文化等方面的思想,蕴涵了井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等主体精神,其内在思想及精神指向是马克思主义的集中体现
政治传播视阈下的土地革命战争时期军队马克思主义大众化
作者: 徐荣梅  来源:南京政治学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 马克思主义  土地革命  政治传播  大众化  军队 
描述:土地革命战争时期,军队马克思主义大众化事关革命的成败。然而,党在刚刚组建的军队中推进马克思主义大众化面临着非常严峻的形势和艰巨的任务。为了达到理想的传播效果,党开创了独具特色的军队马克思主义大众化
秋收起义对马克思主义中国化理论发展的贡献
作者: 刘金菊,张红恩  来源:沈阳工程学院学报:社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 马克思主义  中国化  秋收起义  毛泽东  贡献 
描述:毛泽东领导的秋收起义及创建的井冈山革命根据地,开辟了中国革命的新道路,在武装斗争思想、统一战线思想、新型人民军队建设思想、工农武装割据思想及土地革命思想上为马克思主义中国化理论的形成和发展做出了重大的贡献。
红色资源与马克思主义中国化、时代化、大众化论纲
作者: 张颢  来源:马克思主义研究 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 马克思主义  时代化  中国化  红色资源  大众化 
描述:马克思主义中国化伟大历史进程中生成的特殊形态,彰显了红色资源的马克思主义本质。红色资源与社会主义先进文化、和谐文化的一致性以及与社会主义核心价值体系的融合性,体现了红色资源与马克思主义时代化的内在统一。红色资源在推进马克思主义大众化进程中发挥着极其重要的作用,是马克思主义走进大众的现实桥梁和纽带。
马克思主义在近代中国的独创性发展——对毛泽东开创的农村包围城市革命道路的历史考察
作者: 高放  来源:马克思主义研究 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 近代中国  马克思主义  独创性  中心城市  革命道路  中国革命  毛泽东  共产国际  历史考察  农村包围城市 
描述:国半封建半殖民地的国情出发创造性地运用马列主义基本原理,批判地继承我国农民革命战争的历史传统,屡次排除国际的干预和党内“左”右倾机会主义的干扰,独立自主地开创了农村包围城市的新道路,这是马克思主义
红色文化:马克思主义中国化的文化棱镜
作者: 熊涛,任嫦勤  来源:南昌工程学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化自觉  文化自强  红色文化  文化再造  马克思主义中国化 
描述:马克思主义基本原理的理论自觉、中国传统文化的文化自觉、人民群众的实践自觉的三者和谐互动与有机统一,创造与发展了中国主流意识形态与文化的特殊形态,二者构成了马克思主义中国化历程中的两个主要面相,在此
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