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首页>根据【检索词:实践教学】搜索到相关结果125条
秋收起义之魂融进井冈山精神之体
作者： 黄仂  来源：党史文苑 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 秋收起义  井冈山精神  融进 
描述：湘赣边界秋收起义为探索中国革命道路,以及井冈山斗争和井冈山革命根据地的创建提供了重要的历史经验教训。它的特殊历史意义以及起义中共产党人所表现出的革命理想和品格,经井冈山革命斗争实践,已经融入了井冈山精神之中。井冈山精神涵盖和吸纳了秋收起义中共产党人的精气神。
秋收起义之魂融进井冈山精神之体
作者： 黄仂  来源：党史文苑(学术版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 秋收起义  井冈山精神  融进 
描述：湘赣边界秋收起义为探索中国革命道路，以及井冈山斗争和井冈山革命根据地的创建提供了重要的历史经验教训。它的特殊历史意义以及起义中共产党人所表现出的革命理想和品格，经井冈山革命斗争实践，已经融入了井冈山精神之中。井冈山精神涵盖和吸纳了秋收起义中共产党人的精气神。
“红色文化”进高校:助推高校社会主义核心价值观大众化的路径选择
作者： 谢霄男  来源：高教研究与实践 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 社会主义核心价值观  “红色文化”  高校  大众化 
描述：以红色文化进高校传播社会主义核心价值观,是高校社会主义核心价值观大众化的载体创新与资源拓展。红色文化进高校,要推动社会主义核心价值观大众化的双向互动与双载体传播,也要注重推进社会主义核心价值观大众化实践的对象、内容的新对接与功能、途径的新发展。
《古田会议决议》对于加强新形势下党龄作风建设的几点启示
作者： 刘海云  来源：决策与信息 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 启示  古田会议  作风建设 
描述：本文通过对古田会议的回顾，从大力加强党员思想政治教育，增强党的纯洁性；始终坚持调查研究，实亨求是，提高党的实践性；充分发扬民主集中制，调动党员的积极性和创造性；高度重视党员干部队伍建设，保持党的先进性四个方面分析讨论了古田会议对于加强新形势下党的作风建设问题。
基于红色文化的维度培育践行社会主义核心价值观
作者： 孙绍勇,王文余  来源：重庆理工大学学报(社会科学) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 社会主义核心价值观  红色文化  文化建设  意识形态建设 
描述：红色文化是中国共产党在领导广大人民群众进行长期的革命斗争以及社会主义的探索实践过程中形成并发展的独具特色的先进文化。它集中反映了中国共产党和广大人民对社会主义理想信念、道德价值的信仰和追求,具有强大
从闽西苏区创建考察古田会议的建党建军原则
作者： 林炳玉  来源：龙岩学院学报 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 古田会议  建党建军原则  毛泽东  闽西革命根据地 
描述：确立建党建军原则的必然要求;闽西革命根据地创建的经验,为古田会议确立思想建党政治建军原则提供了许多有益的借鉴;闽西革命根据地迅速发展的成功实践,检验了毛泽东思想建党政治建军思想的正确性。
古田会议永放光芒
作者： 本刊辑部  来源：实践(党的教育版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 福建省上杭县  军队建设  革命队伍  胜利会师  军队政治工作  无产阶级领导  武装夺取政权  《决议》  闽西革命根据地  农村包围城市 
描述：和从政治上建军的原则,为后来的农村包围城市、武装夺取政权道路思想的形成、发展和成功实践奠定了基础。古田会议因此成为我党我军建设史上的重要里程碑,具有深远的历史意义和重要的现实意义。1928年4月,毛泽东率领的工农革
弘扬爱国主义精神 加强思想道德建设：如何利用红色资源加强未成年人思想道德建设
作者： 徐晓燕  来源：经营管理者 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 爱国主义  红色资源  思想道德建设  未成年人 
描述：刻不容缓。红色资源是中国共产党领导人民在中国革命、建设和改革的实践中形成的历史瑰宝和爱国主义教育资源,也是未成年人教育的重要载体。
弘扬红色文化 传承红色基因
作者： 王长江  来源：政工导刊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 实践路径  内涵式发展  献身使命  传统文化资源  文化血脉  红色资源  红色文化  传承功能  文化精髓  精神旗帜 
描述：的底蕴厚积功能。通过汲取其文化精髓,传承其文化血脉,深扎其文化之根,对于培育官兵品格,增长官兵智慧,推进部队内涵式发展具有强大的支撑作用。因此,我们必须积极探寻弘扬红色文化、传承红色基因的实践路径,大力加强红色文化建设,确保部队绝对忠诚
红色文化:一个认识框架
作者： 吴凯  来源：重庆社会科学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 红色文化  文化特征  旅游产业 
描述：问题意识是红色文化研究的逻辑趋向,也是红色文化展开意义之网的有力助手和铺垫。认识论、实践论、价值论构成了红色文化研究的三个基本分析框架。解构与建构是红色文化研究的两个基本范式。解构是对红色文化规律性
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