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井冈山市利用红色资源开展培训成效显著
作者: 本刊辑部  来源:党建文汇(上) 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:近年来,江西省井冈山市充分开发利用独特的红色文化资源,创新干部党性教育内容、方式,形成了具有地方特色的培训模式。 精心编撰培训教材。在已有研究成果的基础上,加强教材建设,突出井冈山斗争时期党
中国工农红军历史上曾有过三个红四军
作者:暂无 来源:大连干部学刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 工农革命军  红四军  历史  毛泽东  中国工农红军  井冈山 
描述:最早创建的红四军是朱德、毛泽东于1928年5月在井冈山胜利会师,成立了中国工农革命军第四军.5月25日,改称中国工农红军第四军,简称红四军。这是红军历史上第一个“红四军”,也是第一支打出“红军”旗帜的部队。
井冈精神铸忠魂:记张国华将军
作者:暂无 来源:老友 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 永新县  农民家庭  毛泽东  中国工农红军  将军  张国华  井冈山  精神 
描述:你知道毛泽东曾用“井冈山”代称他的哪位爱将吗?这位“井冈山”,就是张国华将军。 张国华原名张福桂.1914年10月22日出生在井冈山北麓的永新县北乡当边村一个农民家庭。1929年3月,张国华怀着对
“分兵”与“集中”:中央与前委关于红四军早期斗争方式的思考:以中央“二月来信”为中心的考察
作者: 钟长洲  来源:党史文苑(学术版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “二月来信”  红四军  斗争方式 
描述:中央“二月来信”是红四军下井冈山之后,中央对于红四军今后斗争发展方向的一封指示信,信中通过对红四军面临的革命形势和党的主观力量的估量,对红四军作出“分兵”的指示。遗憾的是,无论是对革命形势的判断
“分兵”与“集中”:中央与前委关于红四军早期斗争方式的思考——以中央“二月来信”为中心的考察
作者: 钟长洲  来源:井冈山大学学报(社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 红四军  毛泽东  中央“二月来信”  解析 
描述:中央"二月来信"是红四军下井冈山之后,中央对红四军今后斗争发展方向的一封指示信,信中通过对红四军面临的革命形势和党的主观力量的估量,对红四军作出"分兵"的指示。但是,以毛泽东为代表的红四军前委与中央
“分兵”与“集中”:中央与前委关于红四军早期斗争方式旳思考:以中央“二月来信”为中心的考察
作者: 钟长洲  来源:党史文苑 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “二月来信”  红四军  斗争方式 
描述:中央"二月来信"是红四军下井冈山之后,中央对于红四军今后斗争发展方向的一封指示信,信中通过对红四军面临的革命形势和党的主观力量的估量,对红四军作出"分兵"的指示。遗憾的是,无论是对革命形势的判断
井冈山民居研究在红色文化资源开发领域的重要性
作者: 陶纳  来源:芒种 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 地域文化  红色文化  民居 
描述:红色文化是我党在长期革命实践中形成的一种特殊文化。近年来,随着红色文化的迅猛发展,井冈山作为毛泽东、朱德等老一辈革命家开创的第一个农村革命根据地,逐渐进入了人们的视野。在井冈山斗争中留下了许多革命
井冈山九月“洗党”及对我们的启示
作者: 周静波  来源:商情 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:井冈山斗争时期开展的九月“洗党”采取严格入党筛选条件、解散问题严重的党组织、重新登记的方法整顿了党的队伍,纠正了党内存在的机会主义、地方主义、投机分子反水等问题。这次“洗党”实为党的历史上的第一次
1929:朱毛红军的生死之路
作者: 刘统  来源:中华遗产 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 惨败  天安门城楼  革命经验  生死  美国作家  红军  毛泽东  井冈山 
描述:1966年10月1日,美国作家安娜·路易斯·斯特朗在天安门城楼向毛提问:“您取得了这样伟大的成就,请问您的革命经验是什么?”毛泽东说:一,有饭吃。二,能走路。三,子弹能打死人。这令人出乎意料的回答,源自其早年革命的艰辛历程,其中就包括1929年,朱毛红军从井冈山到长汀的一段惨败经历。
中国海洋大学法政学院副教授刘红梅在《井冈山大学学报(社会科学版)》撰文指出:红色旅游市场营销与红色文化传承
作者:暂无 来源:人民文摘 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 红色旅游产品  社会科学  旅游市场营销  文化传承  大学学报  红色文化  副教授  井冈山 
描述:红色旅游市场具有明显的特征,红色旅游营销的核心内容是红色文化,红色旅游营销是传承红色文化的直接有效环节。因此,应当结合红色旅游市场的特征,从红色旅游产品、价格、分销和促销等方面有针对性地开展红色旅游营销,以此达到传承红色文化的目的。红色旅游市场营销主要有两个关键词:红色旅游市场和红色旅游产品。要做好红色旅游营销即要掌握红色旅游市场的特点和知晓红色旅游者的需求,遵循红色文化传承的基本规律,借助物化的超越时空、感知史实的客观载体,辅之以活性载体,即鲜活的事实、生动的材料以及群众喜闻乐见的形式来表现,让受众与红色文化进行对话,让红色旅游者亲自在事实面前感知,最终让旅游者达到情感共鸣。
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