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首页>根据【检索词:政治】搜索到相关结果180条
秋收起义前智救毛泽东脱险的潘心源
作者： 何小文  来源：党史博览 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 工农革命军  中共中央  心源  湘赣边界特委  秋收起义  毛泽东  袁文才  湖南浏阳  党组织  农民自卫军 
描述：富家子闹革命智救毛泽东在湘赣边界秋收起义打响第一枪的前一天,即1927年9月8日,中共中央临时政治局候补委员、起义的最高领导者、前敌委员会书记毛泽东却遇到了一场生死考验。原来,正当他由江西安源到铜鼓准备领导工农革命军第一军第一师第三团起义时,却在湖南浏阳的张家坊被地主武装团防局的清乡队抓住了。
试论红色文化融入社会主义核心价值观建设的方法与价值
作者： 安小文,李祖平  来源：佳木斯大学社会科学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 文化软实力  社会主义核心价值观  红色文化 
描述：应有之义。为此,必须采取理论灌输法、实践锻炼法、道德体验教育法、榜样示范法、价值澄清理论教育法等多种方法,以凸显其教育价值、政治价值和社会价值。
试论社会主义核心价值体系下的高校红色文化教育
作者： 段华庆,邓爱红  来源：科学导报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 高校红色文化  教育  社会主义  核心价值体系 
描述：人坚定不移的政治信念；高校红色文化更有利于培养青年一代人的爱国主义情操，是抵御西方敌对势力文化入侵的一把利剑。
朱、毛首次会师在酃县十都
作者： 王金波  来源：党史纵横 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 工农革命军  炎陵县  湖南省委常委  中共八七会议  张子清  红色之旅  宁冈  井冈山会师  起义部队  彭公达 
描述：是朱德、毛泽东会见和会师的地点。事实上,朱、毛第一次真正会面、会师的地点是在与砻市一山之隔的湖南酃县(今株洲市炎陵县)的十都圩。1927午9月9日,中共中央政治局候补委员、中共湖南省委常委毛泽东,根
大学生公寓红色文化建设探析
作者： 李燮,朱光文  来源：成都理工大学学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 学生教育管理  大学生公寓  红色文化 
描述：的红色文化氛围,弘扬伟大红色精神的主旋律,传播感动生活的正能量,发扬优秀的红色文化,为促进高校大学生成长成才,推进思想政治教育活动提供有力的环境支撑。
土地革命战争时期中共对马克思主义大众化的探索及基本经验
作者： 王湘云  来源：毛泽东思想研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 经验  土地革命战争时期  马克思主义理论  探索  大众化 
描述：承继了大革命时期党思想理论宣传的宝贵经验和优秀作风,结合不断变化的中国社会的具体实际,通过多种途径推行多层次的马克思主义思想政治教育,推动了马克思主义大众化的发展。总结这一时期马克思主义大众化的基本经验,具有重要意义。
学习领会古田会议精神 推进新形势下强军实践
作者： 马善敏,李书静,赵泽宽  来源：军队党的生活 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 军队建设  工作方法  理论联系实际  这一代  西方敌对势力  政治工作  革命斗争  《决议》  军魂  务实作风 
描述：决议案》(简称"古田会议决议"),是我军历史上的纲领性文献。在纪念古田会议召开85周年之际,紧紧抓住新形势下政治工作全局指导上的重大问题,学习领会古田会议精神,强化军魂意识,勇于使命担当和践行求真务实作风,对我们实
开发红色旅游传承红色文化推动老区经济文化的发展
作者： 楼爱苏  来源：大众文艺 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 革命精神  当地交通  革命纪念地  解放战争时期  革命事迹  龙潭瀑布  革命战争时期  抗日战争时期  一般属性  武义 
描述：近些年,红色旅游已在我国得到了迅速地发展。而对于开发红色旅游资源、发展红色旅游的意义来说是非常的重大,首先它能够推动当地的政治、经济、社会、文化等方面的不断发展。所谓红色旅游的资源主要指革命战争时期
论土地革命战争时期中国共产党的兵运工作
作者： 戴运娜  来源：军事历史 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 优待俘虏  瓦解敌军  兵运工作  土地革命战争史 
描述：阶级斗争、坚持士兵斗争与工农斗争相结合、坚持政治瓦解与军事打击相结合,以及坚持组织工作中的保密制度等原则,并形成群众性和实践性的鲜明特点。尽管这一运动在当时受到"左"倾错误思想的影响,但它在削弱国民党军力量的同时发展壮大了革命的力量,开创了人民解放军瓦解敌军工作的先河。
当代大学生红色文化认同及其路径研究
作者： 周艳红  来源：教师教育论坛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 当代大学生  路径  心理机制  红色文化 
描述："红色文化"在大学生中的认同面临严峻挑战,究其原因可概括为:内涵理念空泛化、传播途径政治化、传播方式显形化、传播主体敷衍化、传播载体功利化。厘清大学生文化认同的心理机制——"认知—认可—认同
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