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革命斗争
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从红色歌谣看井冈山的
革命斗争
作者:
刘晓丹
来源:
兰台世界
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
红色歌谣
人民军队
国民党反动派
革命斗争
中国共产党
农村革命根据地
第一次国内革命战争
井冈山革命根据地
描述:
从红色歌谣看井冈山的
革命斗争
党在土地革命战争时期的少数民族政策
作者:
王跃飞
来源:
学术论坛
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
土地革命战争
少数民族
革命斗争
党的民族政策
描述:
在土地革命战争时期,中国共产党进行了大量的民族工作,把党的民族纲领和政策,在民族聚居区付诸实施,引导少数民族参加革命,使民族解放的斗争与中国民主革命紧密联系起来,有力地促进了革命的进程。少数民族为民主革命的胜利,作出了巨大贡献。
江西万安地区红色歌谣的历史内涵:井冈山红色音乐研究之一
作者:
王颖峰,夏立生,李红梅
来源:
美与时代(下半月)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
送郎当红军
历史内涵
枫林乡
音乐研究
井冈山精神
革命过程
革命斗争
张世熙
望郎
精神产品
描述:
红色歌谣是中国革命过程中的一种独特的、富有价值的精神产品。万安地区的红色歌谣题材丰富,数量众多,影响深远,对井冈山
革命斗争
时期红色音乐的研究有着重要的意义。
“万安八十个农民上井冈”始末
作者:
王阿寿
来源:
党史文苑
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
井冈山斗争
地方武装
毛泽东
《井冈山的斗争》
革命斗争
二十年代
土地革命时期
农民
描述:
上世纪二十年代土地革命时期,江西万安县的
革命斗争
基础较好,活动很有特色,尤其是1927年年底至1928年年初的万安暴动震惊中外。万安革命还与毛泽东、朱德领导的井冈山斗争有密切关系。毛泽东于1928年11月25日撰写的《井冈山的斗争》一文中,有四处提到了万安:一是在讲到湘赣边界的工作时,提到1928年
1942年毛泽东号召重新学习《古田会议决议》
作者:
何志溪
来源:
红土地
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
学习
小资产阶级
《古田会议决议》
毛泽东
党代表大会
纲领性文件
革命斗争
中国工农红军
描述:
1929年毛泽东等主持召开的“红四军第九次党代表大会”即“古田会议”,纠正了当时因革命队伍迅速扩大而带进来的农民、小资产阶级和旧军人的许多错误思想。大会通过的“古田会议决议”,成了我们建党建军的纲领性文件,为使中国工农红军成为共产党领导的一支完全新型的人民军队指明了方向,有力地推动了
革命斗争
的发展。
朝鲜籍红四军连长陈龙鹤牺牲时间辨析
作者:
蔡建南
来源:
福建党史月刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
百度搜索
张宗逊
陈龙
漳州战役
黄洋界保卫战
革命斗争
卢德铭
任红
朝鲜人
闽西革命根据地
描述:
中国的新民主主义革命得到过许多国外朋友的支持帮助,在井冈山
革命斗争
时期,有一位担任过红军连长的外国朋友,他就是朝鲜人陈龙鹤。关于陈龙鹤的资料并不多,通过百度搜索"红军陈龙鹤",可以得到以下信息:陈龙
古田会议召开的历史背景分析
作者:
赖文燕,傅柒生
来源:
思想政治工作研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
军队建设
李立
建军原则
非无产阶级思想
革命斗争
中央领导
历史背景
国际共运史
游击战争
闽西革命根据地
描述:
等人率领红四军,在闽西
革命斗争
大好形势环境中,在党中央和周恩来、李立三等中央领导的支持指导下,把马列主义建党理论同红四军的实际相结合,总结南昌起义两年多以来的经验和教训,逐渐认识并不断探索纠正克服红四军党内非无产阶级思想而得出的伟大成果。
“八一”南昌起义
作者:
暂无
来源:
江西教育
年份:
1959
文献类型 :
期刊
关键词:
北伐战争
武装起义
国民党
起义军
南昌起义
刘伯承
革命斗争
周恩来
中国共产党
贺龙
描述:
1927年4月12日,以蒋介石为首的国民党反动派叛变和出卖了革命,北伐战争失败了。在这以后,中国共产党英勇地领导人民坚持着
革命斗争
。起义的准备当时南昌有三万多个北伐军,受着共产党的影响,倾向革命
国画《会师井冈-井冈山
革命斗争
》
作者:
刘大为,苗再新
来源:
解放军艺术学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
国画
井冈山革命斗争
描述:
国画《会师井冈-井冈山
革命斗争
》
关于歌谣的政治美学:文化领导权视域下的“红色歌谣”
作者:
曹成竹
来源:
文艺理论与批评
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
身体经验
“红色”
革命建设
闹五更
底层民众
革命斗争
二元对立关系
审美制度
农民运动
文化领导权
描述:
"红色"与"歌谣"的审美联姻近年来,"红色"日渐成为大众文化中一道引人瞩目的风景,红色旅游、红色影视、红色歌曲等一系列以中国革命建设主旋律为内容的文化产业繁荣发展。如果说1950至1980年代,"红色"一直潜在地铭刻于人们的身体经验之中的话,那么它在当代的复归则透出有意强调的意味——这种强调不是强
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