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人文视域下红色资源在贫困县
区域
经济发展中的战略性作用窥探:以江西全红县、国家级贫困县遂川县为例
作者:
刘丁明,刘慧斌,王醒
来源:
商业文化
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
县域经济
红色资源
遂川县
描述:
红色资源是县域资源的一个重要组成部分,它具有可持续发展的特点,打造有县域特色的红色资源开发与利用对落实科学发展观,促进县域经济发展,改变老区面貌,意义重大。本文以江西全红县国家级贫困县遂川县为例,结合当地红色资源与经济发展状况,探求出一条更好的发挥红色资源在县域经济中作用的路子,让红色资源优势转变为经济优势,让贫困县能够更好更快发展。
粤闽赣苏区红色资源的价值实现
作者:
李文珊
来源:
韩山师范学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
中央苏区
红色资源
价值实现
粤闽赣区域
描述:
粤闽赣交界
区域
的革命老区,有着丰富的以中央苏区为特色的红色资源。应该开发利用其资源优势,实现中央苏区红色资源的社会教育价值、经济发展价值以及
区域
城市品牌价值,推动
区域
经济社会发展。
红色文化创意产业的功能及其可持续发展
作者:
张攀春
来源:
江苏商论
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
功能
红色文化
空壳化
创意产业
描述:
红色文化创意产业的功能包括改变
区域
经济的比较优势、拓展
区域
功能、提升
区域
形象、促进产业结构优化升级、维护文化安全等。由于红色文化的生成需要独特的社会生态,为实现红色文化创意产业的可持续发展,需要政府的保护和支持,克服纯粹的市场机制而导致红色文化资源的破坏。
试论新形势下红色旅游文化建设对促进老区经济文化发展的作用——以江西发展红色文化旅游为例
作者:
梁敏
来源:
老区建设
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
红色旅游文化
区域经济
革命老区
描述:
红色旅游文化建设,是指通过旅游开发的模式,传承和弘扬革命传统文化,并促进
区域
经济的发展。江西是著名的革命老区,在新形势下,探讨开发红色旅游文化,挖掘江西革命传统文化,这对弘扬革命精神、促进江西
区域
经济的发展具有重大意义。
红色文化的发生和发展
作者:
陈敬魏,本权
来源:
教育文化论坛
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
马克思主义
革命意志
经济文化背景
精神文化
中国共产党领导
红色文化
物质文化
整体性特征
描述:
红色文化是中国共产党领导全国各族人民,在长期的革命和建设实践中形成的精神文化和物质文化。红色文化的发生、发展,是马克思主义与中国共产党革命意志楔入不同革命
区域
的社会经济文化背景的结果,因此红色文化是整体性特征与
区域
独特性的统一。
中央苏区上杭成立红色文化研究会
作者:
钟巨藩
来源:
红土地
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
专门机构
中央苏区
成立大会
毛泽东
文化研究
革命老区
上杭县
描述:
近日,中央苏区上杭县召开红色文化研究会成立大会,标志着全国首家县级红色文化研究的专门机构成立。上杭是著名的革命老区,是中央苏区核心
区域
之一,毛泽东九到上杭,三进才溪
用好“红色资源”加快老区发展
作者:
易号杰
来源:
中国西部
年份:
2014
文献类型 :
期刊
描述:
多个县(市、区)的革命老区,是我国"红色资源"最为集中的
区域
。同时,这些
区域
也是我国长期以来经济社会发展水平相对滞后的地区。因此,如何充分利用革命老区丰富的"红色资源",促进当地经济又好又快发展,促进社会和谐、稳定、繁荣,是全面建成小康社会的新的历史时
论20世纪以来中国红色文化的嬗变与重构
作者:
魏本权
来源:
山东青年政治学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
重构
红色文化
嬗变
描述:
20世纪以来的中国红色文化经历了精英文化、
区域
文化、大众文化、主流文化等不同形态的嬗变与重构.革命时代,红色文化从五四新文化运动和党的创立时期的精英文化,演变为
区域
性的苏区文化、抗日根据地文化
发展红色旅游与提升赣州红色文化软实力的思考
作者:
邓显超,孙连红
来源:
农业考古
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
文化软实力
红色旅游
红色文化
赣州
描述:
以革命圣地和苏区精神为依托的红色文化是赣州
区域
文化的重要组成部分,是赣州红色文化软实力的重要载体,是塑造文化赣州的重要名片。发展红色旅游对提升赣州红色文化软实力具有战略意义。弘扬红色文化和苏区精神
对新时期江西红色文化资源开发的理论思考
作者:
钟华
来源:
大众文艺(理论)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
途径
开发
江西
红色文化资源
描述:
江西有突出的红色文化资源优势。深入挖掘优秀红色文化资源,不仅有利于培育具有江西特色的创业精神,做大做强文化产业,而且有利于增强江西
区域
竞争力,发展教育事业。在江西红色文化资源挖掘的进程中,既要处理好继承与创新的关系.也要处理好有形文化与无形文化的关系。
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