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首页>根据【检索词:政治强军】搜索到相关结果1014条
《红四军部队情况报告》究竟为何人所写?
作者： 黄少群  来源：中共党史研究 年份：1990 文献类型 ：期刊 关键词： 教学参考资料  中共中央  组织现状  古田会议  部队  中国人民解放军  毛泽东  中共党史  情况报告  历史文献 
描述：。过去党史界一直认为是红四军前委候补委员、四军军委代理书记熊寿祺所写。可是,1985年6月由中国人民解放军政治学院党史教研室选编的《中共党史教学参考资料》(以下简称《参考资料》)中却提出了一种新说
刍论红色文化的基本特征
作者： 马静,刘玉标  来源：理论导刊 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 政治性  基本特征  先进性  先进文化  红色文化 
描述：和改革90多年的风雨洗礼，红色文化呈现出一些带有规律性的特征，即政治性与人民性的统一、理论性与实践性的统一、精神性与物质性的统一，以及民族性与开放性的统一。这些基本特征是我们在时代高起点上重新审视和更好传扬红色文化的根本立足点。
从《古田会议决议》看中国工人阶级在人民军队早期发展中的地位与作用
作者： 王永玺,张晓明  来源：中国劳动关系学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 古田会议决议  作用  地位  工人阶级 
描述：的指导思想,中国共产党是人民军队早期建设的绝对领导力量。古田会议和在古田会议决议指导下的人民军队早期的发展壮大成为彰显中国工人阶级历史地位与力量的最好见证,进而也奠定了工人阶级与人民军队进行战略结合并最终取得中国革命胜利的政治前提、思想基础和组织基础。
当代大学生红色文化认同及其路径研究
作者： 周艳红  来源：教师教育论坛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 当代大学生  路径  心理机制  红色文化 
描述："红色文化"在大学生中的认同面临严峻挑战,究其原因可概括为:内涵理念空泛化、传播途径政治化、传播方式显形化、传播主体敷衍化、传播载体功利化。厘清大学生文化认同的心理机制——"认知—认可—认同
当代大学校园“红色文化”与“哈文化”契合交融的价值共生模式探微
作者： 卢勇  来源：经济与社会发展 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： “红色文化”  “哈文化”  价值共生 
描述：的一种具有主流价值性质的特殊文化形态;"哈文化"指中国社会人群尤其是青年人在思想、行为举止上热衷于崇拜、复制日本、韩国等经济发达亚洲国家的流行文化因子,借助大众传媒广泛传播,由此逐渐形成的一种时尚文化。这两种文化在大学校园内契合交融,能够形成良好的价值共生模式,从而在大学生中产生良好的思想政治教育效应。
对《红四军入闽第一站》一文的商榷
作者： 康模生  来源：福建党史月刊 年份：1992 文献类型 ：期刊 关键词： 江华  郭凤  学界专家  宁都  喜讯传来  张鼎丞  四都  文中  政治部秘书长  刘士毅 
描述：的铁锤,砸开了套在闽西人民头上的枷锁。”当年红四军政治部秘书长江华同志在回忆录《追忆与思考》中也这样写道:红四军于。3月11日夜,部队从瑞金壬田出发,急行军翻越闽赣交界的木杉岭,沿武夷
发扬古田会议精神,切实加强党的建设
作者： 本刊辑部  来源：福建党史月刊 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 党的思想建设和组织建设  红四军  国民党  秋收起义  无产阶级革命家  毛泽东  切实加强  中国共产  党的建设  古田会议精神 
描述：革命军队的重大问题,确立了着重从思想上政治上建设党的原则,保证了党和人民军队沿着正确的方向发展。古田会议由此成为我党历史上的一个辉煌的里程碑,它不仅具有深远的历史意义,而且具有极强的现实意义。 古田会议
赣南红色文化在学校校园文化建设实践中的思考
作者： 张子燕  来源：软件(教育现代化)(电子版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 学校  校园文化建设  民族精神  非物质文化  民主主义  赣南地区  思想政治教育  红色文化 
描述：来的具有赣南特色的革命历史、革命精神、革命文艺等非物质文化两种形态。在和谐社会建设的背景下，充分利用赣南红色文化的资源优势，积极打造好以德育为中心的校园文化，是加强和改进青少年思想政治教育的有效途径
古田会议精神对人民军队建设的历史影响
作者： 蔡天新  来源：井冈山大学学报(社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 军队建设  古田会议  历史影响 
描述：变化,但作为中国共产党和人民军队优良传统和革命法宝的古田会议精神,始终成为中国人民解放军建设的指导思想和基本原则,并保证了新形势下人民军队坚定正确的政治方向。
井冈悲歌:记红军将领宛希先
作者： 尹纬斌  来源：党史纵横 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 人物介绍  党史  宛希先  井冈山革命根据地 
描述：希先送辍学在家，有时帮人家做杂工。1924年夏，已是共产党员的兄长宛希严从外地回到家乡进行革命活动，宛希先在家兄的影响和教育下，接受和学习革命思想，积极参加革命活动，政治思想觉悟提高很快，1925年
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